Doa Iftitah
From: achedeen
Date: 2009/8/14
Subject: Doa Iftitah
To: Pengurus Laman <ebacaan114@gmail.com>
Cc: <dipadam>
Salamun alaikum.
Sahabatku yang aku kasihi,
dan juga semua sahabat-sahabatku yang diredhoi Allah (yang mengikut ajaran-Nya),
Semoga Allah sentiasa melimpahkan pengasihan-Nya kepada kita semua.
Doa dari saya yang di ajar-Nya:
"Wahai Pemeliharaku, ampunilah aku dan saudaraku, dan masukkanlah kami ke dalam pengasihan Engkau; Engkau yang paling berpengasihan daripada yang berpengasihan." (7:151)
Selamat bertemu kembali, kini saya sambung lagi penulisan saya dari apa yang “saya difahamkan” (semoga kefahaman saya ini adalah dari Allah).
Pada kali ini, sekali lagi saya akan menampakkan kesilapan dan kelemahan mereka yang tidak mengikut ajaran Al-Qur’an.
Pada kali ini saya akan menyentuh berkenaan dengan doa Iftitah yang biasa dibaca di awal solat. (sebelum mendapat kefahaman Al-Quran, saya juga melakukannya)
Lafaz arabnya seperti berikut;
Allahu Akbar kabiro
walhamdulillahikasiro
wasubhanallahibukratawwa asila
wajjahtu wajhialillazi fathorassamawatiwal ard
hanifan Musliman wama anaminal musyrikin.
innasolati wanusuki wamahyaya wamamati
lillahirrobbil ngaalamin
la sharikalahu wabizalika umirtu
wa ana minal muslimin.
Seperti kebanyakan pendapat kita yang berAl-Qur'an, kalimat “Allahu Akbar” bukanlah dari nama-nama Allah yang paling baik, Asma Ul Husna. Maka pada pandangan saya kalimat ini perlu ditinggalkan, seperti mana Allah memerintahkan kita meninggalkan mereka yang mencerca nama-nama Allah.
20:8. Allah, tidak ada tuhan melainkan Dia. Kepunyaan-Nya nama-nama yang paling baik.
7:180. Kepunyaan Allah nama-nama yang paling baik, maka berserulah kepada-Nya dengannya, dan tinggalkanlah orang-orang yang mencercai nama-nama-Nya. Mereka akan dibalas apa yang mereka buat.
Saya teruskan lagi;
sebahagian doa iftitah ini sebenarnya di ambil dari Surah 6/79, 6/162 dan 6/163
6/79 :
Inni wajjahtu wajhialillazi fathorassamawatiwal ard
hanifa wama anaminal musyrikin.
Maknanya; 6:79. Aku menghadapkan wajahku kepada Dia yang memulakan langit dan bumi; seorang yang lurus, dan bukanlah aku daripada orang-orang yang menyekutukan."
Mereka baca:
wajjahtu wajhialillazi fathorassamawatiwal ard
hanifan Musliman wama anaminal musyrikin.
Perhatikan dan sila buat perbandingan:
- mereka meninggalkan perkataan Inni (perkataan penegasan yang boleh diertikan sebagai “Sesungguhnya”)
- mereka menambah perkataan Musliman yang tidak terdapatpun pada ayat tersebut.
Apabila sahabat usrah saya bertanyakan kepada seorang ustaz (yang tak mengikut ajaran Al-Qur’an), kenapa kalimat Musliman itu ditambah, ustaz itu jawab supaya lebih sedap bacaannya.
Sahabat-sahabat fikirkanlah, apakah ayat-ayat Allah ini tidak cukup sedap sehingga perlu manusia menambah-nambahnya? Mereka lebih pandai dari Dia?
Walaubagaimanapun perkataan hanifan musliman itu memang terdapat dalam Al-Quran pada ayat lain iaitu ayat 3/67, tetapi ayat itu merupakan ayat pernyataan bukan ayat pengucapan.
3:67. Tidak, Ibrahim sebenarnya bukanlah seorang Yahudi, dan bukan juga seorang Kristian, tetapi dia seorang Muslim, dan seorang yang lurus, dan dia bukan daripada orang-orang yang menyekutukan. (baca arabnya)
Seterusnya; Ayat 6/162-163.
Ayat 6/162 tak ada masalah, mereka masih sama mengikutinya tanpa perubahan, tetapi pada ayat 6/163 mereka sekali lagi mengubahnya;
6/163: (ayat sebenar dalam bahasa arab)
la sharikalahu wabizalika umirtu
wa ana awalul muslimin.
6:163. Tiada sekutu bagi-Nya, dan begitulah aku diperintahkan, dan aku yang pertama muslim."
Tetapi mereka membacanya;
la sharikalahu wabizalika umirtu
wa ana minal muslimin.
Perhatikan dan sila buat perbandingan dengan apa yang mereka baca:
- mereka menanggalkan perkataan awalul muslimin dan mengantikannya dengan perkataan minal muslimin.
Awalul muslimin bermaksud yang pertama muslim, itulah perkataan yang Allah mahu kita menyebutkannya bagi merujuk kepada kita agar bersegera kepada keimanan, bersegera berserah diri kepada-Nya.
Antara ayat dalam Al-Quran yang menyebut awalul muslimin ialah:
ayat-ayat 39/10-14, yang merupakan ucapan orang-orang yang Ikhlas/Mukhlis, :
39:12. Dan aku diperintah supaya menjadi yang pertama antara orang-orang yang muslim."
Sekali lagi apabila bertanya kepada mereka yang tak ber Al-Qur'an, mereka menjawab kita bukanlah orang yang pertama-tama muslim, yang pertama muslim adalah Rasulullah dan para sahabatnya.
Jawapan kita;
Kalau begitu bukan juga Nabi Muhammad dan sahabatnya yang pertama muslim, ini kerana kalimat ini telah disebut oleh nabi-nabi terdahulu seperti Nabi Ibrahim;
22:78. Dan berjuanglah untuk Allah dengan perjuangan yang sebenar; Dia telah memilih kamu, dan tidak meletakkan ke atas kamu kesusahan dalam agama kamu, anutan bapa kamu, Ibrahim; Dia menamakan kamu Muslim dari dahulu, dan dalam yang ini, supaya rasul menjadi saksi ke atas kamu, dan kamu menjadi saksi ke atas manusia. Maka lakukanlah solat, dan berikanlah zakat, dan berpegangteguhlah kamu kepada Allah; Dia Pelindung kamu - Pelindung yang sangat baik, dan Penolong yang sangat baik.
Hakikatnya mereka memang suka mengada-adakan dalam ibadah mereka.
Pada pandangan saya awalul muslimin membawa maksud supaya kita bersegera berserah diri kepada-Nya (pertama-tama berserah diri), bersegera beriman, bersegera berhijrah dan bersegera berjuang di Jalan Allah bukan menjadi orang yang berlambat-lambat atau bermalas-malas untuk beriman, berhiijrah dan berjihad di Jalan Allah.
Perkataan yang tepat berbunyi “wa ana minal muslimin” ini memang terdapat dalam Al-Quran iaitu 10/90 (baca lafaz arabnya, ayat-ayat lain tidak sebegini bunyinya walaupun membawa maksud yang hampir sama)
10:90. Dan Kami bawa Bani Israil menyeberangi laut; dan Firaun dan tenteranya mengikuti mereka dengan angkuh dan pantas, sehingga apabila penenggelaman mengatasinya, dia berkata, "Aku percaya bahawa tidak ada tuhan melainkan Dia, yang Bani Israil percaya; aku adalah antara orang-orang yang muslim." (“wa ana minal muslimin”)
Cuba kita lihat,
ayat ini ialah perkataan yang diucapkan oleh Firaun ketika hampir tenggelam dan lafaz ini jugalah yang digunakan oleh mereka (yang ingkar ajaran Al-Qur’an) dalam solat mereka.
Firaun amat lambat sekali ingin beriman kepada Allah sehinggalah nyawa tinggal di leher barulah hendak beriman, maka imannya itu tidak diterima oleh Allah.
10:91. "Adakah sekarang? Dan sejak dahulu kamu mengingkari, dan termasuk orang-orang yang membuat kerosakan.
10:92. Maka pada hari ini Kami menyelamatkan kamu dengan badan kamu, supaya kamu menjadi satu ayat bagi orang-orang yang sesudah kamu. Sesungguhnya kebanyakan manusia lalai daripada ayat-ayat Kami."
Apa sudah jadi?
Saya dahulupun seperti mereka, membaca ungkapan Firaun dalam solat. Semoga Allah mengampuni saya dan kita semua jika itu yang kita lafazkan sebelum ini..
Sebutan yang lain ada yang lebih kurang sama bunyi lafaz dan maksudnya seperti
Wa umirtu an aku naminal muslimin,:
“Dan aku diperintah untuk menjadi antara orang-orang yang muslim”;
Yang diajar oleh Allah dan disebut oleh nabi dan orang-orang beriman; Ayat 10/72 (Nabi Nuh) dan ayat 27/91.
Tetapi perkataan “wa ana minal muslimin” pada ayat 10/90 yang ditiru oleh mereka itu jelas sekali adalah ucapan Firaun yang keimanannya di tolak oleh Allah kerana berlambat-lambat untuk beriman kepada Allah, apabila telah hampir tenggelam barulah hendak beriman, itulah gambaran maksud ucapan “wa ana minal muslimin” seperti yang dijelaskan oleh Allah pada ayat 40/83-85.
40:83. Maka apabila rasul-rasul mereka datang kepada mereka, dengan bukti-bukti yang jelas, mereka bergembira dengan pengetahuan yang mereka ada, dan mereka diliputi oleh apa yang mereka memperolok-olokkan.
40:84. Kemudian, apabila mereka melihat bencana Kami, mereka berkata, "Kami percaya kepada Allah satu-satunya, dan kami tidak percaya kepada apa yang kami telah menyekutukan dengan-Nya."
40:85. Tetapi iman mereka, apabila mereka melihat bencana Kami, tidak bermanfaat kepada mereka - sunnah (resam) Allah, seperti yang telah berlalu pada hamba-hamba-Nya; maka rugilah orang-orang yang tidak percaya pada waktu itu.
(pada waktu rasul-rasul datang menjelaskan kepada mereka).
Kesimpulan yang dapat dibuat adalah;
- Mereka yang tidak mengikut ajaran Allah yang sebenarnya berdasarkan Al-Qur’an, akan sering melakukan kesilapan dan kesalahan yang mereka sendiri tidak sedarinya, tetapi mereka mendakwa bahawa mereka beriman kepada Allah.
- Mereka sering mengada-adakan pelbagai syariat baru dalam ibadah mereka dan mendakwanya semua dari Allah, mereka hendak menipu Allah dan orang-orang beriman padahal mereka menipu diri mereka sendiri.
Mari kita lihat penjelasan Allah tentang mereka yang engkar akan ajaran-Nya;
2:7. Allah meletakkan penutup pada hati mereka, dan pada pendengaran mereka, dan pada penglihatan mereka, penudung; dan bagi mereka, azab yang besar.
2:8. Dan sebahagian manusia, ada yang berkata, "Kami percaya kepada Allah dan Hari Akhir"; tetapi mereka bukanlah orang-orang mukmin (yang mempercayai).
2:9. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang percaya, dan hanya diri-diri mereka sendiri yang mereka tipu, dan mereka tidak menyedari.
2:10. Di dalam hati mereka ada penyakit, dan Allah menambahkan penyakit mereka, dan bagi mereka, azab yang pedih kerana mereka mendustakan.
2:11. Apabila dikatakan kepada mereka, "Janganlah kamu membuat kerosakan di bumi", mereka berkata, "Kami hanyalah orang-orang yang membetulkan."
2:12. Sesungguhnya, merekalah orang-orang yang membuat kerosakan, tetapi mereka tidak menyedari.
2:13. Apabila dikatakan kepada mereka, "Percayalah sebagaimana manusia percaya", mereka berkata, "Adakah kami akan mempercayai sebagaimana orang-orang yang bodoh percaya?" Sesungguhnya, merekalah orang-orang yang bodoh, tetapi mereka tidak mengetahui.
Alhamdulillahirabbil’alamin, dengan petunjuk-Nya, satu persatu dapat kita perbaiki kesilapan dan kelemahan kita.
Sekian terima kasih,
Jika ada sebarang kesalahan dan kesilapan, harap sahabat dapat memberi teguran.
Alhamdulillahirrabbil’alamin
Salam.
Che Deen
Salamun
alaikum,
Terima kasih kepada sahabat Che Deen atas kiriman terhasil daripada pengamatan ayat-ayat al-Qur'an yang mampu menimbulkan kesedaran. Syabas! Tajuk dipilihnya adalah berkaitan dengan solat, iaitu suatu yang amat sensitif untuk ditegur. Namun teguran harus dilakukan, walaupun pahit tapi ditelan jua. Tentu sekali tujuannya supaya solat dapat diterima Allah, dan tidak menjadi sia-sia. Contoh solat yang sia-sia ialah seperti mulut yang hanya mengeluarkan bunyi lagu, atau tangan digerakkan mengikut rentak atau pergerakan badan. Demikian antara iktibar yang difahamkan daripada ayat berbunyi,
"Dan solat mereka di Rumah tidak lain hanyalah siulan dan tepukan tangan (sahaja);" (8:35)
Terima kasih. Sehingga bertemu lagi,
Salam.
15 Ogos 2009
Halaman Utama Terkini Perpustakaan
Artikel Bacaan
Hiasan Kalimat Pilihan Keratan Akhbar
Penemuan Soalan Lazim
Sudut Pelajar English
Articles
