Bantahan kosong
Berita Harian, 18 Ogos 1987
Penulis telah mengirim sepucuk surat kepada tokoh ulama yang disebut di atas sebagai jawapan kepada berita ini. Surat itu bertarikh 21hb Ogos 1987. Kandungannya adalah seperti yang berikut:
Saudara Haji Ahmad bin Awang,
Yang Dipertua,
Persatuan Ulama Malaysia.Salamun Alaikum,
Merujuk kepada berita yang tersiar ini, ingin saya membuat sedikit teguran dan diharap janganlah disifatkan sebagai anti-Islam atau mengutuk ulama.
“Yang mendengarkan perkataan, lalu mereka turut mana yang sebaik-baiknya. Mereka itulah orang-orang yang ditunjuki Allah dan mereka itulah orang yang berakal." (Q 39:18)
2. Mengenai gelaran ‘Haji’ untuk orangorang yang telah menunaikan fardhu haji (yang belum tahu sama ada diterima Allah atau tidak), saya dapati gelaran ini tidak dianjurkan oleh Allah di dalan kitabNya Al Qur’an dan tidak pula dipakai oleh nabi-nabi - jika ada, tentulah ditulis seperti Nabi Haji Ibrahim atau Nabi Haji Shuib atau Nabi Haji Muhammad ! Mengapakah pula saudara menganjurkannya ?
“Adakah bagi mereka sekutu-sekutu (tuhan-tuhan) yang mensyariatkan agama bagi mereka sesuatu yang tidak diizinkan Allah.” (Q 42:21)
Bagaimana pula dengan orang-orang yang telah menunaikan ‘rukun-rukun' yang lain ? Patutkah diberi gelaran seperti 'Syahadah A.Manar’ atau 'Solat A Manan' atau 'Zakat A.Manan’ atau 'Puasa A. Manan' ????
3. Saudara hanya BERPENDAPAT mengenai hal ini.
"Kebanyakan mereka tiada mengikut, melainkan semata-mata dugaan sahaja. Sesungguhnya dugaan itu tiada cukup untuk mendapat kebenaran sedikit pun. Sesungguhnya Allah Mahamengetahui apa-apa yang mereka perbuat" (Q 10:36)
“... Sesungguhnya persangkaan itu tidak bermanfaat sedikit pun untuk (menetapkan) kebenaran" (Q 53:28)
Saya dapati juga ‘tuhan-tuhan’ lain tidak memakai gelaran Haji : jika ada tentulah disebut seperti 'Haji Bukhary’ atau ‘Haji Muslim' atau 'Haji Shafie’ dsb !
"... Orang-orang yang menyembah selain daripada Allah, bukanlah mengikut sekutu-sekutu Allah. Mereka tiada mengikut, melainkan persangkaan sahaja." (Q 10:66)
4. Satu daripada sebab mengapa saudara menganjurkan gelaran ini ialah "sebagai tanda bersyukur kepada Allah ... " Marilah kita perhatikan bagaimana Allah mengajar kita untuk bersyukur :
“... maka takutlah kamu kepada Allah, mudah-mudahan kamu bersyukur (kepada-Nya)." (Q 3:193)
"Kecuali orang-orang yang telah taubat dan memperbaiki (amalamya), serta berpegang teguh kepada Allah dan mengikhlaskan agama bagi Allah. ... Adakah Allah akan berbuat untuk menyiksa kamu, jika kamu bersyukur dan beriiman ? ..." (Q 4:146-147)
“... Allah tiada menghendaki buat mengadakan kesempitan bagimu (mengenai wuduk dan tayamum), tetapi menghendaki supaya mensucikan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya kepadamu, mudah-mudahan kamu bersyukur kepada-Nya.” (Q 5:6)
“...: ‘Sesungguhnya jika Dia menyelamatkan kami dari (bencana) ini, tentulah kami menjadi orang-orang yang bersyukur.” (Q 6:63)
“... sebab itu berpegang teguhlah kepada apa yang Aku berikan kepadamu dan hendaklah kamu termasuk orang-orang yang bersyukur.” (Q 7:144)
“Dan Dialah yang telah menciptakan bagi kamu sekalian, pendengaran, penglihatan dan hati. Amat sedikitlah kam bersyukur.” (Q 23:78)
"Dan Dia yang menjadikan malam dan siang silih berganti bagi orang yang ingin mengambil pelajaran atau orang yang ingin bersyukur," (Q 25:62)
"Hanya kamu menyembah berhala (patung) selain daripada Allah, dan kamu mengada-adakan bohong. Sesungguhnya orang-orang (berhala) yang kamu sembah, selain daripada Allah, tiada dapat memberikan rezeki kepadamu. Sebab itu kamu tuntutlah rezeki dari sisi Allah dan sembahlah Dia serta berterima kasihlah kepada-Nya. Kepadanya-Nya kamu akan dikembalikan" (Q 29:l7)
Demikianlah beberapa cara Allah menunjukkan bagaimana hendak bersyukur atau berterima kasih kepada-Nya dan jelaslah bahawa memakai gelaran seperti ‘Haji’ itu tidak dianjurkannya.
5. Mengenai hadith yang dikaitkan dengan Rasulullah yang saudara menyebut itu, saya dapati ianya ditulis dan digunakan oleh orang yang ANTI-ALLAH kerana bercanggah dengan ajaran Tuhan.
“Katakanlah (Muhammad):'Aku bukan perkara baru di antara rasul-rasul, dan aku tidak tahu apa yang akan di perbuat (Allah) terhadapku dan terhadapmu ..." (Q 46:9)
"Katakanlah (Muhammad): 'Aku tiada mengatakan kepadamu, bahawa di sisiku perbendaharaan Allah dan aku tiada mengetahui barang yang ghaib ...' " (Q 6:50)
Nabi tidak mungkin berkata seperti yang saudara sebutkan itu kerana :
"Apabila engkau tiada mendatangkan ayat kepada mereka, mereka berkata : 'Mengapakah tiada kau bikin sahaja ? Katakanlah : 'Hanya aku mengikut apa yang diwahyukan kepadaku dari Tuhanku. Ini (Qur’an) menjadi pelita hati dari Tuhanmu, petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman.’” (Q 7:203)
"Apabila dibacakan ayat-ayat Kami yang terang kepada mereka, berkata orang-orang yang tiada mengharapkan menemui kami : ‘Cobalah engkau datangkan Qur’an lain daripada ini atau tukarlah.’ Katakanlah : 'Aku tiada berhak menukarkannya dari diriku sendiri, tiada ku ikut, selain dari apa yang diwahyukan kepadaku, sesungguhnya aku takut, - jika aku mendurhakai Tuhanku – akan siksaan hari yang besar.’” (Q 10:15)
6. Dengan ini saya merayu kepada semua ustaz dan ulama melalui saudara, selaku Yang Dipertua Persatuan Ulama Malaysia, supaya mengikut jejak Rasulullah seperti yang dijelaskan oleh Allah pada ayat-ayat 7:203 dan 10:15 tadi.
Terima kasih.
Terkini Artikel Bacaan E-Mail Hiasan Kalimat Pilihan Penemuan
Soalan Lazim Sudut Pelajar English Articles
Tulis kepada Pengurus Laman
