DEGIL
 

 

 

 

 

Tergerak untuk menulis apabila melihat telatah kanak-kanak yang degil. Terfikir juga tentang sesuatu penemuan atau kebaikan yang dihasilkan oleh orang bersifat degil. Sesungguhnya ada kebaikan pada sifat itu apabila unsur tabah atau ketabahan menjadi maksudnya.

 

Namun begitu secara ringkas, degil bermaksud enggan mengubah fikiran, iaitu suatu sifat dianggap buruk kerana mampu mengheret kepada kebinasaan. Seperti itu sifat degil yang diperingatkan di dalam al-Qur'an, iaitu buruk, yang membawa padah yang buruk jua.

 

Terdapat tiga kalimat al-Qur'an diterjemah kepada degil. Pertama kali diguna-Nya pada ayat bermaksud,

 

"Dan antara manusia, ada yang ucapannya terhadap kehidupan dunia menarik hati kamu, dan dia bersaksikan Allah atas apa yang di dalam hatinya, padahal dialah yang paling degil dalam pertengkaran.
Dan apabila dia berpaling, dia berusaha di bumi untuk membuat kerosakan padanya, dan untuk memusnahkan tanaman, dan anak-anak pokok; dan Allah tidak menyukai kerosakan.
Dan apabila dikatakan kepadanya, 'Takutilah Allah', kesombongan mengambilnya dalam dosanya. Maka cukuplah untuk dia Jahanam - betapa buruknya buaian!" (2:204-206)

 

Frasa paling degil diterjemah daripada kalimat aladd, diguna sebanyak dua kali di dalam al-Qur'an. Kali kedua diguna di dalam ayat berikut:

 

"Sesungguhnya Kami memudahkannya dengan lisan kamu supaya kamu memberi berita gembira dengannya kepada orang-orang yang bertakwa, dan memberi amaran kepada kaum paling degil." (19:97)

 

Daripada ayat pertama dapat dikenali orang paling degil, iaitu dalam pertengkaran. Lazimnya pertengkaran berlaku selepas berbincang dengan cara baik. Mungkin orang itu kaki bertengkar! Selanjutnya dia didapati:

 

 

Kemudian pada ayat kedua disebut mengenai,

 

 

Orang dan kaum yang dijadikan peringatan, tentu berada di kalangan masyarakat dewasa ini. Kalau tidak, tidak mungkin Allah memberitahu mengenai mereka kepada kita.

 

 

Menurut kronologi, ayat kedua mengandungi kalimat bermaksud degil terletak tujuh puluh ayat selepas yang pertama, yang bermaksud,

 

"Allah menghapuskan riba, tetapi sedekah, Dia membesarkan. Allah tidak menyukai setiap orang yang berdegil dalam ketidakpercayaan, yang berdosa." (2:276)

 

Frasa berdegil dalam ketidakpercayaan diterjemah daripada kalimat kaffar. Sedikit penjelasan mengenai kalimat ini - ia seakar dengan kafara (atau kafir atau tidak percaya). Antara para penterjemah al-Qur'an ada yang menterjemahkannya kepada a froward unbeliever, seperti dipakai penulis. Ayat-ayat lain yang mengandunginya diturunkan di bawah ini:

 

"Dan Dia memberikan kamu segala yang kamu minta kepada-Nya. Jika kamu menghitung rahmat Allah, kamu tidak dapat menjumlahkannya; sesungguhnya manusia sangat aniaya, berdegil dalam ketidakpercayaan." (14:34) - dikatakan sangat aniaya juga kerana tidak "melakukan solat, dan menafkahkan daripada apa yang Kami merezekikan mereka, secara rahsia dan secara terbuka," (14:31).

"Tidakkah kepunyaan Allah agama yang tulus? Dan orang-orang yang mengambil wali-wali (pelindung-pelindung) selain daripada Dia - 'Kami hanya menyembah mereka supaya mereka mendekatkan kami dalam kedekatan dengan Allah' - sesungguhnya Allah akan menghakimkan antara mereka mengenai apa yang padanya mereka memperselisihkan. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada pendusta, yang berdegil dalam ketidakpercayaan." (39:3)

"Dan Nuh berkata, 'Wahai Pemeliharaku, janganlah meninggalkan di atas bumi orang-orang yang tidak percaya, walaupun seorang.
Sesungguhnya jika Engkau meninggalkan mereka, mereka akan menyesatkan hamba-hamba-Mu, dan mereka tidak beranakkan, kecuali kejahatan yang berdegil dalam ketidakpercayaan.
Wahai Pemeliharaku, ampunilah aku, dan ibu bapaku, dan sesiapa yang masuk ke rumahku sebagai seorang mukmin, dan orang-orang mukmin lelaki, dan orang-orang mukmin perempuan; dan janganlah Engkau menambahkan bagi orang-orang yang zalim, kecuali dalam kebinasaan!'" (71:26-28)

 

Justeru, orang yang disifatkan sebagai berdegil dalam ketidakpercayaan, yang sekali gus dikatakan sangat aniaya, jahat dan berdosa, adalah:

 

 

Orang seperti itu juga tentu sedang hidup bersama manusia lain pada hari ini.

 

 

Ayat ketiga, menurut kronologi di dalam al-Qur'an, yang mengandungi perkataan degil (diterjemah daripada kalimat 'anid) berbunyi,

 

"Itulah Ad; mereka menyangkal ayat-ayat Pemelihara mereka, dan mengingkari rasul-rasul-Nya, dan mereka mengikuti perintah tiap-tiap penguasa yang degil." (11:59)

 

Terdapat tiga lagi ayat yang mengandungi kalimat tersebut, dengan satu daripadanya mengandungi kalimat kaffa yang baru dibincang. Ayat-ayatnya adalah:

 

"Dan sungguh Kami akan menempatkan kamu di bumi selepas mereka; itu adalah bagi orang yang takut akan medan-Ku, dan takut akan ancaman-Ku."
Mereka memohon satu putusan; kemudian kecewalah semua penguasa yang degil.
Di belakangnya Jahanam, dan dia diberi minum air nanah," (14:14-16)

"Dan trompet ditiupkan; itulah Hari Ancaman.
Dan tiap-tiap jiwa datang, bersamanya satu pemandu, dan satu saksi.
'Kamu adalah dalam kelalaian daripada yang ini; maka Kami menghilangkan daripada kamu penudung kamu, lalu penglihatan kamu pada hari ini menjadi tajam.'
Dan teman yang dipercayainya akan berkata, 'Inilah apa yang aku ada, tersedia.'
'Lemparlah, kamu berdua, ke dalam Jahanam tiap-tiap orang yang berdegil dalam ketidakpercayaan, yang degil,
Tiap-tiap penghalang kebaikan, pencabul, yang ragu-ragu,
Yang mengadakan berserta Allah tuhan yang lain; maka kamu berdua, lemparlah dia ke dalam azab yang keras.'" (50:20-26)

 

Dan ayat degil terakhir di dalam al-Qur'an berbunyi,

 

"Tinggalkanlah Aku dengan orang yang Aku telah cipta sendirian,
Dan membuatkan baginya harta yang banyak,
Dan anak-anak yang berdiri di hadapannya,
Dan membuatkan segalanya licin baginya, selicin-licinnya.
Kemudian dia menginginkan supaya Aku menambahkan.
Tidak sekali-kali! Dia berdegil terhadap ayat-ayat Kami,
Dan Aku akan memaksa dia kepada satu pendakian yang sukar." (74:11-17)

 

Daripada empat ayat yang akhir diturunkan, dapat dikenali lagi orang bersifat degil, yang terdiri daripada:

 

 

Juga seperti sudah diperingatkan, orang yang baru disebut tentu sedang berada di kalangan masyarakat dengan berulang-alik ke sana sini.

 

Secara am, orang dikatakan degil di dalam al-Qur'an berdegil terhadap ayat-ayat Allah. Dia enggan mengubah fikiran kerana enggan mencari atau menerima nasihat orang lain. Terhadap orang sebegini rupa, dipetik dan diterjemah kata-kata Kahlil Gibran (1883-1931) bermaksud "Dia yang tidak mencari nasihat adalah seorang yang bodoh. Kebodohannya membuat dia buta terhadap yang Benar, lalu menjadikan dia jahat, degil, dan bahaya kepada manusia bersamanya."

 

 

Penulis Bacaan
15 April 2010

 

Artikel / English Articles

Halaman Utama   Terkini   Perpustakaan   Bacaan   E-Mail   Hiasan   Kalimat Pilihan
 Keratan Akhbar   Penemuan   Soalan Lazim   Sudut Pelajar

Tulis kepada Pengurus Laman