Najis Sebenar
From: "Jamal"
To: e_bacaan@yahoo.com
Subject: Apabila Mufti Berbicara...
Date: Tuesday, March 22, 2005 11:36 PMSalam,
Laporan di dalam Utusan bertajuk "Umat Islam makan sosej bercampur babi wajib samak".
Sedikit ringkasan daripada laporan berita tersebut,
"Sementara itu, Mufti Johor, Datuk Noh Gadot turut sependapat dan meminta umat Islam yang termakan makanan yang bercampur dengan benda haram menyamak anggota badan dan peralatan yang digunakan.
"Caranya ialah menggunakan tujuh air mutlak yang suci lagi menyucikan dan salah satunya bercampur dengan tanah pada anggota badan,''
katanya."Berita lanjut boleh dibaca secara online di,
Sekian. Salam.
Salamun alaikum, saudara Jamal. Terima kasih kerana sudi lagi mengirim bahan yang menarik untuk dimanfaatkan bersama.
Perkara yang berbangkit ialah makan babi. Babi disifatkan najis oleh sarjana Islam. Al-Qur'an menyifatkannya sebagai rijs pula yang kami terjemah kepada kotor atau kotoran. Pun begitu, kami tidak pertikai istilah yang diguna oleh sarjana Islam.
Tokoh agama yang disebut di dalam e-mel di atas telah menyatakan iaitu sesiapa termakan (makan dengan tidak sengaja) makanan yang bercampur dengan benda haram (babi) maka dia harus menyamak anggota badannya dan peralatan yang digunakan.
Akan tetapi, lain pula kata Allah. Kata-Nya, bagi sesiapa yang terpaksa makan daging babi (makan dengan disedari) atau bangkai, darah yang tercurah, dan makanan yang disucikan kepada selain daripada Allah, dia harus memohon ampun kepada-Nya. Firman-Nya,
"sesiapa yang terpaksa dengan tidak menginginkan, dan tidak juga menderhakai, sesungguhnya Pemelihara kamu Pengampun, Pengasih." (6:145)
Frasa "sesungguhnya Pemelihara kamu Pengampun" mempunyai maksud yang tersirat iaitu Dia menyuruh sesiapa yang memakannya supaya meminta ampun kepada-Nya. Kerana Dia "Pengasih".
Tujuan tokoh tersebut menyuruh menyamak dengan air yang suci lagi menyucikan adalah untuk menyucikan bahagian yang tersentuh daging babi (seperti pada peralatan yang diguna).
Justeru, pada hemat kami, bahagian badan yang harus disucikan adalah bukan anggota yang diluar (kecuali jari-jari tangan yang memegang, kalau guna tangan) tetapi organ-organ di dalam badan yang disentuhi daging tersebut, seperti ke atas peralatan juga.
Maka orang-orang yang mengikuti syariat beliau harus menyucikan bahagian-bahagian di dalam badan, bermula dari mulut, kemudian turun ke bawah hingga ke pintu belakang, dengan tujuh air mutlak yang satu daripadanya bercampur tanah. Atau bermaksud, air tersebut diminum, 6 kali tanpa tanah dan sekali dengan tanah.
Akal akan nampak dengan jelas ketidakwajaran pada suruhan agama itu. Kepalsuannya menyerlah lagi apabila disenaraikan segala perkara yang Allah sifatkan rijs, atau kotor, atau najis.
Selain daripada babi, perkara-perkara yang Allah sifatkan sebagai kotor adalah:
- bangkai, darah yang tercurah, dan makanan yang disucikan kepada selain daripada Allah (6:145)
- arak, judi, ramalan anak-anak panah dan berhala-berhala (5:90); berhala boleh terdiri daripada orang alim yang sudah meninggal dunia.
Manusia juga ada yang dikatakan kotor atau najis, seperti mereka yang:
- tidak percaya kepada Allah atau ayat-ayat-Nya (6:125),
- enggan berjuang di jalan Allah (9:95),
- di dalam hati ada penyakit (9:125) misal, ragu-ragu terhadap ayat-ayat Allah,
- tidak memahami atau tidak menggunakan otak dalam agama (10:100),
- memanggil Allah dengan nama yang tidak diajar-Nya (7:71); sila semak di senarai "99 nama Allah" anjuran sarjana Islam untuk melihat sama ada nama "Akbar" berada di dalamnya, kerana di dalam al-Qur'an tidak ada.
Dan, ayat terakhir mengandungi perkataan rijs di dalam al-Qur'an adalah berkaitan dengan kesopanan bagi para isteri (terutamanya isteri Nabi) yang disifatkan tidak kotor, berbunyi,
"Hendaklah kamu tetap di dalam rumah-rumah kamu; dan janganlah menunjuk-nunjukkan perhiasan kamu seperti dilakukan orang-orang jahiliah dahulu. Dan lakukanlah solat, dan berikanlah zakat, dan taatlah kepada Allah dan rasul-Nya. Wahai ahli Rumah, Allah hanya menghendaki untuk menghilangkan kotoran daripada kamu, dan untuk membersihkan kamu, sebersih-bersihnya." (33:33)
Balik kepada hal samak-menyamak dengan satu pertanyaan. Bagaimana pula cara menyamak semua perkara di atas kerana mereka adalah rijs seperti babi?
Sesungguhnya, Tuhan tidak mengajar cara menyamak seperti itu. Agama, kata-Nya, tidak menyusahkan. Dia hanya menyuruh memohon ampun dan bertaubat kepada-Nya. Badan tidak perlu diseksa, dan otak atau akal harus diguna kerana sebab itulah Dia memberinya.
Selanjutnya, mengenai apa yang dikatakan najis, Allah telah menetapkan melalui sebuah ayat al-Qur'an yang mengandungi perkataan najisa di dalamnya. Perkataan itu, yang tiada kaitan dengan rijs adalah, pada pendapat kami, lebih tepat diertikan kepada najis, atau kotor (juga).
Didapati hanya satu sahaja ayat al-Qur'an yang mengandungi perkataan tersebut iaitu yang berbunyi,
"Wahai orang-orang yang percaya, orang-orang yang menyekutukan adalah najis" (9:28).
Itu benda najis yang sebenar, satu-satunya dalam agama Allah, berupa orang-orang yang menyekutukan Allah, bukan haiwan babi dan sebagainya.
Cara manusia menyekutukan Allah berbagai-bagai. Ada yang tanpa disedari. Namun, hanya satu sahaja yang ingin disebut di sini sebab ia mendesak. Iaitu, amalan mensyariatkan sesuatu dalam agama yang tidak diizinkan Allah, atau yang tidak ditunjuk di dalam al-Qur'an. Firman-Nya,
"Atau, adakah mereka mempunyai sekutu-sekutu yang mensyariatkan untuk mereka sebagai agama, yang dengannya Allah tidak mengizinkan?" (42:21)
Dengan itu, orang-orang yang mensyariatkan sesuatu dalam agama dengan cara palsu, yang sekali gus menyekutukan Allah, adalah najis di sisi Allah. Kenajisan mereka menyebabkan dosa mereka tidak mungkin diampun. Lantas, jauhilah mereka dan segala yang mereka ada-adakan supaya Allah disembah satu-satunya dalam Islam.
Bacaan lanjut:
Kalimat kotor/najis di dalam al-Qur'an
Kalimat berhala di dalam al-Qur'an
Artikel:
Al-Qur'an dan Sekutu Allah
Syariat Agama25 Mac 05
Terkini Artikel Bacaan Hiasan Kalimat Pilihan Keratan Akhbar
Penemuan Soalan Lazim Sudut Pelajar English Articles
