Amal Salih
 

 

Buat baik, seperti membuat kerja-kerja kebaikan, adalah hanya untuk diri sendiri, bukan orang lain, yang dikurniakan balasan yang baik. Begitu juga dengan membuat kejahatan dan balasan setimpal. Demikian itu adalah ketentuan Allah, yang tidak menganiayakan hamba-hamba-Nya, seperti tersurat di dalam al-Qur'an bermaksud,

"Sesiapa membuat kerja-kerja kebaikan, ia adalah untuk dirinya sendiri, dan sesiapa membuat kejahatan, ia adalah terhadapnya sendiri. Pemelihara kamu tidak berbuat aniaya terhadap hamba-hamba-Nya." (41:46)

Perbuatan membuat kerja-kerja kebaikan, atau 'amila solihan, atau amal salih, adalah bertujuan untuk memuaskan hati Allah, sebagai tanda terima kasih kepada-Nya atas rahmat yang dikurniakan. Tujuan yang jelas itu menjadi antara isi sebuah ayat yang mengandungi suatu doa yang harus dilafaz ketika hamba-hamba-Nya sampai usia 40 tahun, yang di situ juga menyebut agar dapat melakukan perbuatan tersebut. Ayat berbunyi,

"Kami mewasiatkan manusia, bahawa dia berbuat baik kepada ibu bapanya; ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah; pengandungannya dan penyusuannya tiga puluh bulan. Sehingga, apabila dia sampai dewasa, dan sampai empat puluh tahun, dia berkata, 'Wahai Pemeliharaku, sediakanlah aku supaya aku berterima kasih atas rahmat Engkau, yang dengannya Engkau merahmati aku dan bapa dan ibuku, dan supaya aku membuat kerja-kerja kebaikan yang memuaskan hati Engkau, dan betulkanlah aku, dan juga pada keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau, dan aku termasuk orang-orang yang muslim (tunduk patuh).'" (46:15)

Kerja-kerja kebaikan yang memuaskan hati Allah telah dikenal pasti daripada al-Qur'an, dikumpul dan dirakam di dalam artikel berjodol Orang Baik, namun sukacita diturunkan di bawah ini pula, tetapi dengan ringkas sahaja:

Bagi mereka yang merasakan suruhan-suruhan di senarai amat berat untuk ditanggung harus ingat bahawa Allah telah meringankannya menurut sebuah firman berbunyi, "Kami tidak membebani sesuatu jiwa melainkan menurut kesanggupannya" (7:42).

 

Amal salih, atau membuat kerja-kerja kebaikan adalah perintah bagi semua hamba-hamba-Nya, termasuk para rasul. Seorang Nabi juga difahamkan telah disuruh Allah untuk melakukannya. Dua ayat berikut menjelaskan:

"Wahai rasul-rasul, makanlah benda-benda yang baik, dan buatlah kerja-kerja kebaikan; sesungguhnya Aku mengetahui apa yang kamu mengerjakan," (23:51) dan,

"Buatlah baju besi yang lebar, dan ukurlah betul-betul gelang-gelang rantai. Dan kamu (Nabi Daud) buatlah kerja-kerja kebaikan; sesungguhnya Aku melihat apa kamu buat." (34:11)

Mungkinkah pembuatan baju besi di situ merupakan satu kerja kebaikan, atau amal salih? Selanjutnya, difahamkan iaitu ia (amal salih) adalah kekal, tidak seperti harta dan anak-anak yang dimiliki, di samping dikatakan-Nya sangat baik untuk diangan-angankan, kerana ganjaran dan pengembaliannya adalah lebih baik daripada penambahan dalam petunjuk yang diberi Allah. Firman-firman-Nya,

"Harta dan anak-anak ialah perhiasan kehidupan dunia; tetapi yang kekal, kerja-kerja kebaikan - adalah lebih baik di sisi Pemelihara kamu dalam ganjaran, dan lebih baik diangan-angankan." (18:46) dan,

"Dan Allah akan menambahkan kepada orang-orang yang mendapat petunjuk dalam petunjuk; dan yang kekal, kerja-kerja kebaikan, adalah lebih baik di sisi Pemelihara kamu dalam ganjaran, dan lebih baik pengembaliannya." (19:76)

Allah menaikkan kerja-kerja kebaikan kepada-Nya seperti kata-kata yang baik naik, dan ia tidak dilakukan untuk mencari kemuliaan, mahupun untuk meminta upah ke atasnya. Dua ayat berikut memberi keterangan lanjut:

"Sesiapa menghendaki kemuliaan, maka kemuliaan kesemuanya kepunyaan Allah. Kepada-Nya kata-kata yang baik naik, dan kerja-kerja kebaikan - Dia menaikkannya;" (35:10) dan,

"Itulah berita gembira yang Allah memberi hamba-hamba-Nya yang percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan. Katakanlah, 'Aku tidak meminta kepada kamu upah untuk ini, melainkan kasih sayang untuk sanak saudara'; dan sesiapa memperolehkan yang baik, Kami menambahkan dengan kebaikan padanya. Sesungguhnya Allah Pengampun, Berterima Kasih." (42:23)

 

Dunia tidak ditinggalkan tanpa membuat amal salih atau kerja-kerja kebaikan. Atau menjadi seperti orang yang memohon kepada Pemelihara supaya dikembalikan ke dalamnya untuk membuat kerja-kerja kebaikan yang ditinggalkan, atau, seorang lagi yang memohon agar dikeluarkan dari neraka dan kembali ke dunia untuk membuat amalan tersebut. Firman-firman-Nya lagi:

"Sehingga, apabila kematian datang kepada seorang daripada mereka, dia berkata, 'Wahai Pemeliharaku, kembalikanlah aku, Supaya aku membuat kerja-kerja kebaikan yang aku telah meninggalkan.' Tidak, ia hanya satu kata yang dia mengucapkan; dan di belakang mereka ada barzakh (tembok) hingga hari mereka dibangkitkan." (23:99-100) dan,

"Di dalamnya mereka menjerit, 'Wahai Pemelihara kami, keluarkanlah kami, dan kami akan membuat kerja-kerja kebaikan, selain daripada apa yang kami telah buat.' 'Apa, tidakkah Kami telah memberi umur yang panjang kepada kamu untuk mengingatkan padanya orang yang mengingati? Kepada kamu pemberi amaran telah datang; maka rasalah sekarang! Bagi orang-orang zalim, tidak ada penolong.'" (35:37)

Rayuan mereka ditolak. Sebab mereka menjadi begitu derita turut dinyatakan di dalam al-Qur'an, iaitu tidak melihat dan mendengar semasa hidup, serta tidak yakin kepada ayat-ayat Allah. Firman Tuhan,

"Dan sekiranya kamu dapat melihat orang-orang yang berdosa menundukkan kepala mereka di hadapan Pemelihara mereka, 'Wahai Pemelihara kami, kami telah melihat dan mendengar; maka kembalikanlah kami supaya kami akan membuat kerja-kerja kebaikan kerana kami telah yakin.'" (32:12)

 

Amal salih atau membuat kerja-kerja kebaikan harus diiringi sifat sabar. Ia juga dilakukan sambil tidak menyekutukan Allah dalam penyembahan kepada-Nya, dan dilakukan di samping patuh kepada Allah dan rasul-Nya. Senarai di bawah melengkapkan hujah:

Mukmin, Muslim, Percaya

Kerja-kerja kebaikan harus juga ditunai sedang berkepercayaan seperti orang mukmin. Maksud mukmin secara ringkas ialah percaya kepada Allah dan Hari Akhir seperti dihuraikan firman berbunyi, "Dan sebahagian manusia, ada yang berkata, 'Kami percaya kepada Allah dan Hari Akhir'; tetapi mereka bukanlah orang-orang mukmin (yang mempercayai)." (2:8)

Terdapat beberapa ayat al-Qur'an mencatat penggabungan amal salih dengan mukmin, antaranya hanya dua direkodkan di sini. Ingin diingtkan bahawa amalan tersebut menjadi tanggungjawab semua, lelaki atau perempuan, yang bergelar mukmin. Dua yang disebut tadi adalah,

"Dan sesiapa membuat kerja-kerja kebaikan, lelaki atau perempuan, dan dia seorang mukmin, mereka akan masuk Taman, dan tidak dizalimi satu bintit pun." (4:124) dan,

"Dan sesiapa membuat kerja kebaikan, lelaki atau perempuan, dan dia mukmin, sungguh Kami akan menghidupkan dia dengan kehidupan yang baik; dan Kami akan membalas mereka dengan upah mereka mengikut yang paling baik daripada apa yang mereka buat." (16:97)

Turut disebut bersama kerja-kerja kebaikan dan mukmin ialah Kitab al-Qur'an untuk menjadi petunjuk bagi mereka. Ayat-ayat yang menjelaskannya adalah dua juga yang diturunkan iaitu:

"Sesungguhnya al-Qur'an ini memberi petunjuk pada jalan paling tegak, dan memberi berita gembira kepada orang-orang mukmin yang membuat kerja-kerja kebaikan bahawa bagi mereka upah yang besar," (17:9) dan,

"Segala puji bagi Allah yang menurunkan kepada hamba-Nya Kitab, dan tidak membuatkan padanya sebarang kebengkokan, Yang betul, untuk memberi amaran akan bencana yang keras daripada-Nya, dan untuk memberi berita gembira kepada orang-orang mukmin yang membuat kerja-kerja kebaikan, bahawa bagi mereka upah yang baik," (18:1-2)

Dan bukan sahaja mukmin tetapi muslim juga disebut sebagai pasangan. Iktibar dipetik daripada ayat berbunyi,

"Dan siapakah yang lebih baik ucapannya daripada orang yang berseru kepada Allah, dan membuat kerja-kerja kebaikan, dan berkata, 'Sesungguhnya aku adalah daripada orang-orang yang muslim'?" (41:33)

 

Apapun, mukmin atau muslim, adalah orang-orang yang percaya. Sesiapa saja antara mereka yang membuat kerja-kerja kebaikan, ia adalah untuk diri mereka sendiri sebagai persediaan untuk hari esok. Firman Allah,

"Sesiapa tidak percaya, maka atasnyalah ketidakpercayaannya; dan sesiapa membuat kerja-kerja kebaikan, maka untuk diri-diri merekalah mereka membuat persediaan," (30:44)

Ayat-ayat menyebut orang-orang yang percaya dan membuat kerja-kerja kebaikan adalah banyak. Antara yang awal disebut menjelaskan bahawa diri tidak dibebankan kecuali menurut kemampuan masing-masing dalam mencari kepuasan hati Allah. Firman-Nya,

"Dan orang-orang yang percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan - Kami tidak membebani sesuatu jiwa melainkan menurut kesanggupannya;" (7:42.)

Mereka menjadi orang-orang yang menegakkan di hadapan Allah, saksi-saksi untuk keadilan, dalam tugas amal salih untuk-Nya. Itu tersirat di dalam ayat-ayat mengandungi frasa orang-orang yang percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan yang berbunyi,

"Wahai orang-orang yang percaya, jadilah kamu orang-orang yang menegakkan di hadapan Allah, saksi-saksi untuk keadilan. Jangan kebencian pada kaum mendesak kamu untuk tidak berlaku adil; berlakuadillah, itu lebih dekat dengan takwa. Dan takutilah Allah; sesungguhnya Allah menyedari apa kamu buat. Allah menjanjikan orang-orang yang percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan; bagi mereka, keampunan dan upah yang besar." (5:8-9)
 

Kebanyakan daripada ayat-ayat yang mengandungi frasa tersebut menyentuh mengenai balasan yang bakal mereka terima di akhirat. Namun, sebutan mengenai balasan di dunia pun ada, diringkaskan seperti berikut:

Mereka yang percaya dan beramal salih, iaitu yang mendapat kemenangan yang nyata, dikategorikan pula sebagai orang-orang yang bertakwa, selain dikatakan yang terbaik daripada makhluk-makhluk. Firman-firman Allah yang mengkhabarkannya berbunyi,

"Atau, adakah Kami akan membuat orang-orang yang percaya dan membuat kerja-kerja kebaikan, seperti orang-orang yang membuat kerosakan di bumi, atau, adakah Kami akan membuat orang-orang bertakwa seperti orang-orang yang jahat?" (38:28)

"Tetapi orang-orang yang percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan, mereka itulah yang terbaik daripada makhluk-makhluk," (98:7)

Dan kehidupan serta kematian mereka tidak sama dengan orang-orang membuat kejahatan. Allah juga menjanjikan mereka dengan keampunan dan upah yang besar. Sila lihat ayat-ayat di bawah:

"Atau, adakah orang-orang yang membuat kejahatan menyangka bahawa Kami akan membuat mereka seperti orang-orang yang percaya dan membuat kerja-kerja kebaikan, samakah kehidupan mereka dan kematian mereka? Betapa jahatnya apa yang mereka memutuskan!" (45:21)

"Allah menjanjikan orang-orang antara mereka, yang percaya dan membuat kerja-kerja kebaikan, dengan keampunan dan upah yang besar." (48:29)

Mengenai upah atau balasan di akhirat, seperti dikatakan tadi, sungguh banyak ayatnya disuratkan. Antara bunyi ayat-ayat tersebut diringkaskan seperti berikut:

Selain menyebut frasa orang-orang yang percaya, terdapat juga sebutan berbunyi mempercayai Allah, seolah mengganti atau menjelaskan, yang berpasangan dengan membuat kerja-kerja kebaikan. Di bawah diturunkan dua ayat bersabit:

"Pada hari apabila Dia mengumpulkan kamu untuk Hari Berkumpul; itulah Hari Tipu Menipu. Dan sesiapa mempercayai Allah, dan membuat kerja-kerja kebaikan, Allah akan melepaskannya daripada kejahatan-kejahatannya, dan memasukkannya ke taman-taman, di bawahnya mengalir sungai-sungai, di dalamnya tinggal selama-lamanya, dan selamanya; itulah kemenangan yang besar." (64:9)

"Seorang rasul dengan membacakan kamu ayat-ayat Allah yang menjelaskan, supaya Dia mengeluarkan orang-orang yang percaya dan membuat kerja-kerja kebaikan dari kegelapan kepada cahaya. Sesiapa mempercayai Allah, dan membuat kerja-kerja kebaikan, Dia akan memasukkannya ke taman-taman, di bawahnya mengalir sungai-sungai; di dalamnya mereka tinggal selama-lamanya, dan selamanya. Sesungguhnya Allah menyediakan baginya rezeki yang baik." (65:11)

Turut disebut ialah percaya kepada Allah dan Hari Akhir, sebagai penjelasan bagi maksud orang-orang yang percaya. Ayat yang direnungkan atas perkara tersebut berbunyi,

"Sesungguhnya orang-orang yang percaya, dan orang-orang Yahudi, dan Kristian, dan Sabiin, sesiapa percaya kepada Allah dan Hari Akhir, dan membuat kerja-kerja kebaikan, maka upah mereka adalah di sisi Pemelihara mereka, dan tiadalah ketakutan pada mereka, dan tidaklah mereka bersedih." (2:62)

Ayat itu disebut lagi di 5:69. Ia tidak perlu dipanjangkan di sini kerana sudah dihurai di halaman berjudul Ayat 2:62 dan Ayat 2:62 dan 3:85 seperti tersenarai di bahagian Perpustakaan laman web ini.

Bertentangan

Kembali kepada orang-orang yang percaya dan membuat kerja-kerja kebaikan. Kekadang terdapat pada konteks ayat mengandungi frasa terebut suatu petunjuk kepada amalan-amalan yang bertentangan, yang menarik perhatian. Sebagai contoh diturunkan ayat-ayat berbunyi,

"Al-Masih tidak akan memandang rendah untuk menjadi seorang hamba Allah, dan tidak juga malaikat-malaikat yang berkedudukan dekat dengan-Nya. Sesiapa memandang rendah untuk menyembah-Nya, dan menyombongkan diri, Dia pasti akan mengumpulkan mereka kepada-Nya, kesemua mereka.
Bagi orang-orang yang percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan, Dia akan membayar kepada mereka sepenuhnya upah mereka, dan Dia menambahkan mereka daripada pemberian-Nya; dan bagi orang-orang yang memandang rendah dan menyombongkan diri, merekalah yang Dia akan mengazab dengan azab yang pedih, dan mereka tidak akan mendapati bagi mereka, selain daripada Allah, seorang wali (pelindung), dan tiada juga penolong." (4:172-173)

Pada ayat-ayat itu, menurut pendapat penulis, amalan yang bertentangan atau yang tidak dilakukan oleh orang-orang yang percaya dan membuat kerja-kerja kebaikan adalah:

Selanjutnya terdapat beberapa ayat lagi yang menunjukkan amalan-amalan yang tidak dilakukan oleh orang-orang berkenaan, dan mereka disenaraikan seperti berikut:

Demikian amalan-amalan tidak dilakukan oleh orang-orang yang percaya dan membuat kerja-kerja kebaikan, atau amal salih.

Berbuat Baik

Lagi dapatan mengenai orang-orang yang percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan (salih). Amalan tersebut didapati dikatakan juga amalan baik (diterjemah daripada kalimat ahsana). Ayat yang mengandunginya berbunyi,

"Sesungguhnya orang-orang yang percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan, sesungguhnya Kami tidak mensia-siakan upah orang yang amalannya baik." (18:30)

Sehubungan itu, sebuah artikel telah ditulis (berjudul Berbuat Baik) mengenai amalan baik seperti yang disebut. Di dalamnya terkandung senarai amalan-amalan itu, dan di sini diturunkan pula tetapi diringkaskan sahaja supaya bersesuaian dengan tajuk di sini iaitu amal salih. Senarai tersebut dicatat di bawah:

Amalan Lain

Amalan percaya dan membuat kerja-kerja kebaikan selanjutnya didapati dipadankan dengan beberapa amalan atau sifat lain pula. Amalan-amalan tersebut adalah:

Ayat mengenai sabar (dengan percaya dan kerja kebaikan) ditambah dua lagi iaitu:

Namun, amalan paling bayak disebut bersama percaya dan membuat kerja-kerja kebaikan ialah bertaubat. Di bawah ini diturunkan lima ayat:

Maka dengan itu orang-orang mukmin, iaitu yang percaya dan membuat kerja-kerja kebaikan, atau amal salih, lelaki atau perempuan, hanya beramal untuk memuaskan hati Allah, dalam kesyukuran atas rahmat yang dikurniakan-Nya kepada mereka. Dan mereka tentu berlumba-lumba dalam mengerjakannya serta bertaubat.

Allah disanjung!

Penulis Bacaan
28 Mei 2011

Artikel / English Articles

Halaman Utama   Terkini   Perpustakaan   Bacaan   E-Mail   Hiasan   Kalimat Pilihan
Keratan Akhbar   Penemuan   Soalan Lazim  
Sudut Pelajar

Tulis kepada Pengurus Laman